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痲將文化的超奇魅力
從古至今，從達官貴族到民間百姓，痲將是廣眾最喜聞樂見，情趣盎然的文化娛樂形式。早在我國的殷紂王之前就產生了。《史記》記載，痲將雛形叫博戲。有六博，十二棋子。唐代痲將又興骰子，中期又出現“葉子戲”的牌名。宋太祖精通痲將，還曾下過圣諭，告誡官民開動腦筋，學會打痲將，提高智慧。明代痲將有大發展，由馬吊牌演變。從骨牌受啟發，由吊師指導，改紙牌為骨牌，而從此實施立在桌上。又有記載鄭和下西洋長途跋涉，將士用痲將調節精神，體疲立壯。有個姓麻的將軍，牌玩得特別好，鄭和給他命名“麻大將軍牌”。明末學者顧炎武著《日知錄》中述：萬歷之末，太平無事，人們間有相從娛樂者，至天啟中，流行馬吊（痲將牌）。清代出現專業痲將館。名人王崇簡在《冬夜簡記》一書中說“士大夫好之，窮日累夜，若癡若狂。”胡思敬在《國聞備乘》一書中描述北京廣為流傳痲將風。民國時期出現“砌四方城”活動。由《申報》，電影《古國奇緣》等傳揚痲將牌的宜人魅力。并提到：痲將天下打以壯神，影戲不可能常常有樂趣。山東督軍張宗昌是痲將高手，對牌技卓越者他要實行嘉獎。
中外專家、名人學者對痲將學悠久文化的論述。1920年約翰·巴布考克用英文著書《巴布考克痲將規則手冊》。1922年木材商哈蒙特編制課程教大家打痲將。1923年美國人興起“痲將風暴”，請專門老師教授痲將課程。1926年日本人編著《痲將通》不斷再版。昭和年間，日本建立了世界上第一座痲將博物館。被稱為“東方標準美人”女明星徐來借助文化潛力在痲將桌上得知日本準備再度襲擊珍珠港的情報及時送出，得到美國方面的稱贊。高科技時代，對痲將文化又注入新生朝氣。美國阿克蘭德研制了仿生機械手打牌。痲將廣為流傳，推動了世界文化的發展。
齊齊哈爾大學離退休工作處，每年舉辦兩次大型痲將牌類比賽，增加友誼，調動了老有所學、所樂、所為的積極性。凡事有度，山東聊城大學大學生，利用痲將行為藝術，宣傳“世界睡眠日”。總之告誡人們不要熬夜，通宵打痲將不太合適，呼吁廣大年輕人關愛身體，健康睡眠。
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